鲁迅研究(27039)

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鲁迅曾对许寿裳说，他是“偶阅《通鉴》，乃悟中国尚是食人民族”，因此创作了（）

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鲁迅曾在南京受到西方资产阶级民主平等观念的影响，最主要的是（）

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多发表杂文、小品、随笔、形成了生动、泼辣、幽默文体风格的是（）

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以下作品中，由鲁迅亲自翻译的是（）

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鲁迅认为“排外则易倾于慕古，慕古比不必免于退婴”，所谓文化的“退婴”，指的是文化（）

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作品揭露“旁观者”、“无聊人”，突出看客们“嘴都张的很大，像一条死鲈鱼”的麻木神态的作品是（）

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在伦理道德上，鲁迅倡导一种新型的“爱”的道德观念，这种道德表现出理解、指导以及（）

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有人指出中国文化属于“乐感文化”，那么最集中最充分的显示出这一文化特征的是（）

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开展对民俗文化的研究，由鲁迅与周作人、蔡元培等人在北京大学成立了（）

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被鲁迅认为是喜剧的重要形式，“是喜剧变简的一支流”的是（）

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在写于1926年的《穷人小引》一文中，鲁迅发挥了陀思妥耶夫斯基“显示灵魂的深”的命题，并以此来丰富和深化自己的（）

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鲁迅指出科学与诗美的冲突的文章是（）

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被鲁迅评价，认为他的小说摒弃了“矫揉造作，只如熟人相对，娓娓而谈，使我们在不甚操心的倾听中，感到一种生活的色相”的作家是（）

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1911年冬，鲁迅创作了文言小说（）

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鲁迅自己说过，《药》的写作受到俄国作家的影响，这位作家是（）

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《肥皂》中，咒骂新式学堂，攻击新文化运动，在大街上看到行乞的女丐就要以《孝女行》赋诗的人物是（）

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写于1922年6月，反映了鲁迅对知识分子人生态度和人生道路的最早的关注作品是（）

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“我已经真的失败了”——然而我胜利了！这一独白出自（　　）

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《狂人日记》的形式是（　）

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标榜旧文学为“国粹”，攻击白话文，人称国粹派的是（）

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“国民性”

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摩罗诗力说

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白光

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笑中有刺

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精神胜利法

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