试论从夏、商、周的历史看神权法的产生、发展、动摇。

试论从夏、商、周的历史看神权法的产生、发展、动摇。

(1)相传夏朝奴隶主已开始利用“天命”、“天罚”的神权法思想对奴隶进行欺骗，给夏王的统治披上一件合法的外衣，如《尚书》记载：“有夏服(受)天命”；夏启讨伐有扈氏时宣称：“天用剿绝其命，今予惟恭天罚”。(2)神权法思想到商朝达到极盛。“殷人尊神，率民以事神。”在当时的宗教迷信中出现了一个主宰一切的至上神——“帝”或“上帝”。奴隶主还进一步把上帝说成是商王的祖先，违反统治者的命令就是违抗神命。同时，殷商奴隶主还用占卜来欺骗人民，从精神上奴役和威慑人民，使之“敬鬼神，畏法令”。(3)神权法思想在西周发生了一次重大变化。统治者在思想上依然利用神权作为统治人民的精神武器，但是神权法思想有了变化，主要是对天命说做了修正，提出了“以德配天”的君权神授说，强调统治者必须有德。意味着神权的动摇。