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上一篇：阅读下文，回答问题：天生民而立之君，非为君也，奈何以四海之广，足一夫之用邪?故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也。为分而严、为位而尊者，非尧舜也，亦秦也。后世为君者歌颂功德，动称尧舜，而所以自为乃不过如秦，何哉?《书》日：“甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”彼所谓君者，非有四目两喙，鳞头而羽臂也；状貌咸与人同，则夫人固可为也。今夺人之所好，聚人之所争，“慢藏诲盗，冶容诲淫”，欲长治久安，得乎?(1)这段文字选自哪篇文章?作者是谁?(2)这段文字揭示了怎样的主题?(3)解释
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