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中国法律思想史(00264)
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“法者，治之端也；君子者，法之原也”,这一观点出自
高老师
6个月前
(03-26)
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孟子认为“无礼义，则上下乱”,重在强调礼的作用在于
高老师
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“兼爱不亦迁乎?无私焉，乃私也”,该说法出自
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被视作先秦法家先驱人物的是
高老师
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战国时期主张“以法治国”的学派被后世称作
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“刑罚重其轻者，轻者不至则重者无从至”的本质是主张
高老师
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我国第一部比较系统的成文法典是
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在推行法治的方法上，商鞅所强调的三元素是
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“境内之民，其言谈者必轨于法”的思想本质是
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认为“释法术而任心治，则尧不能正一国”的先秦思想家是
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下列属于晋代法律思想家张斐观点的是
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下列体现汉初黄老思想的是
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经义决狱又称“春秋决狱”,其中“春秋”主要指
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著名思想家黄宗羲和王夫之共同生活的时代是
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王夫之认为，要想成就“一代之制”,应该在司法上坚持
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张之洞坚持“变而不失其道”的变法观，其中的“道”是指
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下列与张之洞法律主张相符的表述是
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“太平之世无讼，大同之世刑措”的提出者是
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在严复关于自由的论述中，他认为尤其重要的是
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《大清民律草案》的五编体例主要借鉴的外国法典是
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沈家本认为中西法律的融会点是
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“西国司法独立，无论何人皆不能干涉裁判之事”,出自
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在孙中山的三民主义中，民生主义所要解决的两大问题是
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1910年撰写《修正刑律草案说帖》,认为新刑律背弃礼教的是
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章太炎认为所有政体中祸害最轻的政体是
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