西方文论选读(00815)

( )是继文艺复兴、宗教改革之后,欧洲又一次大规模的文化思想运动。

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卢梭在文艺上的最大贡献,在于他( )

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《爱弥儿》的作者是

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“美在关系说”的提出者是( )

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法国古典主义的集大成者布瓦洛用诗体写成的( )成为古典主义的法典。

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蒲伯的诗体论著( )是一部总结性的集大成的论著,它表明古代主义在英国站稳了脚跟。

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( )于1795年写了《论朴素的诗和感伤的诗》,标志着他从观念转向现实,从自由的化身与自然的化身的对立转向二者的结合。

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《诗与真》是( )的自传。

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“理论是灰色的,生活之树长青”是( )的话

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赫尔岑在反对俄国专制农奴制度的斗争中,确立和发展了( )

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“美是生活”这个唯物主义命题是( )提出的。

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浪漫主义和现实主义的区分,最早来自于( )

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浪漫主义的理论最早从( )开始。

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作为文学的一个专门术语,现实主义最早出现在十八世纪德国的剧作家( )的理论著作中。

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自然主义又被称作( )

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( )真正开了自然主义的先河,是从现实主义转向自然主义的关键人物。

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“艺术=直觉=表现=想象=幻想=美”是( )的文艺美学理论体系。

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精神分析学的创始人是( )

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精神分析学体系的核心和支柱是( )

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“文化霸权”是( )提出的。

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( )产生于本世纪三十年代的德国,它是当今西方世界中流行最广、影响最大的一个“西方马克思主义”流派。

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萨特美学思想的出发点是他的( )

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形式主义文学思潮是19世纪( )国文艺界的先锋派。

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弗莱《批评的剖析》谈到了( )

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柏拉图的美学与文论作品有( )

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